Une brève histoire des chamans de Jeju

Persée et Méduse - FEAT LES COPAINS - Le relooking mythologique #4 (Juillet 2019).

Anonim

Le chamanisme de Jeju est une pratique ancienne mais en déclin. Bien que les systèmes de croyances chamaniques soient à la base de la vie de village sur l’île depuis des siècles, la modernisation rapide et les mouvements de population accrus ont vu le chamanisme devenir une pratique largement pratiquée par les générations plus âgées. Cela reste cependant évident dans les nombreux sanctuaires disséminés autour de l'île et les rituels traditionnels toujours pratiqués aujourd'hui. Voici une brève histoire des chamans de Jeju.

Qu'est-ce que le chamanisme?

Le chamanisme est un système de croyance où les intermédiaires - les chamans - agissent comme un intermédiaire entre le monde des esprits et le monde humain. En Corée, les hommes et les femmes peuvent être des chamans, bien que les femmes soient plus nombreuses. Les femmes chamanes sont appelées mudang et les chamanes hommes s'appellent baksoo mudang. En plus d’accomplir des rituels pour les dieux ancêtres de l’île, les chamans de Jeju sont souvent consultés en ce qui concerne les décisions financières ou les décisions romantiques. La capacité chamanique est souvent - mais pas toujours - transmise par les familles.

D'où vient le chamanisme?

Le chamanisme coréen - également connu sous le nom de muism - trouve ses origines dans l'histoire préhistorique et présente des similitudes avec le wuism chinois. Il tire son influence des enseignements bouddhistes et taoïstes. Le chamanisme de Jeju s'est développé pour être distinct du chamanisme sur le continent. L'île a un panthéon d'environ 18 000 dieux et déesses spécifiques à Jeju; Ce sont principalement des esprits «grand-mère» et «grand-père». Souvent, les sanctuaires se jumellent l'un à l'autre.

Menaces à la pratique chamanique

Il y a environ 200 sanctuaires encore actifs sur Jeju. Cependant, le chamanisme est beaucoup plus pratiqué par les générations plus âgées de l'île que par les plus jeunes. Pendant la colonisation japonaise, les coutumes traditionnelles telles que le chamanisme, considérées comme contribuant au sentiment nationaliste, ont été interdites. Dans les années 1970, le chamanisme (et d'autres pratiques traditionnelles) ont été déclarés ennemis de la modernité par l'administration sud-coréenne de Park Chung Hee. Bien que le chamanisme ait continué en secret, les chamans ont été obligés de subir des renonciations publiques et formelles à leurs croyances et de livrer les outils de leur commerce au gouvernement.

Les chamanes modernes de Jeju

Malgré les éléments dissuasifs, le chamanisme de l'île de Jeju reste fort. Presque tous les plus grands villages de l'île ont encore un chaman, dont le rôle est d'effectuer des rituels et de se souvenir des mythes du village. La pratique chamanique de l’île de Jeju se caractérise par son attitude familiale envers ses dieux - chaque village a ses propres dieux qui sont fermement liés au lieu, soit parce qu’ils étaient jadis humains et y vivaient, soit parce qu’ils sont reconnus comme les ancêtres du village. Les rituels chamaniques sont maintenant reconnus par le gouvernement sud-coréen comme des éléments importants du patrimoine culturel, et l'un des rituels - le Chilmeoridang Yeongdeunggut - est reconnu mondialement par l'UNESCO et figure sur sa Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Les rituels chamaniques restent farouchement locaux - bien que les visiteurs soient souvent les bienvenus, de nombreux rituels sont encore pratiqués dans le dialecte de Jeju et sont donc inintelligibles pour les continentaux et les étrangers.